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    不过太多的人却如同故意忘掉，蒙古人才是斩决中华文化的元凶巨恶。

    崖山之后无我国。

    这句话的意思是说，中华文明垂世而独立，能够说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的开展的积累被损坏，能够说，崖山之后，已无我国。

    古中华终究会有何等的团结与彪悍，连相对软弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次具有？

    崖山之后无我国，和明亡之后无华夏这句话，意义底子是相同的。

    在华夏前史上那个臭名远扬的‘我大清’崛起之前，华夏被周边国家称为天朝，上国，但当满清入关后，哪怕是‘康乾盛世’时期，也被那些国家称为北方地区或许胡国，岛国等国家更是瞧不起满清。

    由于满清统治者彻底摧毁了华夏文明，导致岛国和朝鲜人，都自称才是汉文化的正宗传人――蒙古和满清，这两个朝代对中华来说，必定是个灭顶之灾，再也无法恢复泱泱华夏的几千年文明。

    所以呢，真没必要把蒙古帝国作为华夏的自豪，由于他们是粗野的。

    有些扯远了，书归正传（上面仅仅作者自认为是，可没什么种族歧视者或许搞分裂的意思，还请我们别怪，谢谢）。

    这尊奎莫拉的雕像，是真人的一倍半巨细，只由于有了快马，骑士扬刀的姿势，所以显得异常巨大，气势，乃至尖锐，似乎鄙人一刻，这尊石像就会活过来，战马就会飞跃，骑士就会高举着长刀，高喊着向前冲击那样。

    何德围着这尊雕像，来回的走动着。

    在他的记忆中，他该见过奎莫拉雕像几回，不过能想起来的，却只需在冰窟石门后的浮雕。

    “或许，我原本就该归于梦中的那个国际，仅仅莫邪征东在骗我，或许说我做的那个梦太长了，长到我底子不乐意再回来。”

    何德抬手，摩挲着快马抬起的前蹄。

    黑石触手冰凉，没有一丝生气。

    雕塑再怎样传神，终究是雕塑，就像当年的蒙古人那么牛比，现在不也是呆在苦寒之地，被人家西方国家给操控着？

    反却是被外面讥讽没有节气的内蒙人，现在却安居乐业的，说起来也是一种挖苦吧。

    这尊雕塑便是楼兰中最常见的黑石雕琢而成，除了雕琢的栩栩如生之外，仅仅是从雕塑上，是看不出什么来的，就连雕塑成形多久了也看不出，由于上面没有一个字，更没有留下任何的日期。

    何德对雕塑感爱好，便是由于他现已搞清楚蒙古人纵横全国的时刻，是在七百多年之前，但据莫邪征东说，这尊雕像与地下冰窟石门上的浮雕相同，都是和楼兰建国时刻一个时刻。

    楼兰存在不到两千年，为什么会有一千多年今后的蒙古人雕像？

    莫非，莫邪宗族的先祖们，早就算到一千多年后，会有蒙古人，蒙古能崛起吗？

    就算是这样，为什么要特意留下这些呢？

    这和楼兰有什么关连？

    这座雕像上，应该有许多隐秘，不过何德不知道。

    就在他围着雕塑散步时，莫邪征东走了进来:“你是不是对奎莫拉很感爱好？”

    莫邪征东此时的口气，现已恢复了正常，似乎此前没有由于水儿一事，闹过什么不愉快那样。

    何德也没看她，仅仅说:“嗯，是很感爱好，惋惜你也不知道这尊雕像的意思。”

    莫邪征东向门边闪了一步:“我不知道，但有人却知道。”

    “谁？”

    何德这个字还没有落下，有人就在外面说道:“是我。”

    第三个走进这间宫殿的人，是大祭司拓拔千钧。

    何德看着拓拔千钧，没有吭声。

    拓拔千钧走到雕塑前，望着骑士高举起的长刀，用很低沉的口气说:“楼兰王宫内有这尊雕像，是由于雕像自身的远祖，和楼兰王先祖有着千丝万缕的联系。”

    在很久很久之前，世上还没有楼兰时，有一个游牧民族来到了这儿。

    依据楼兰遗传下来的史学记载，这个民族脱胎于东胡人，他们崇奉的不是释教，也不是萨满，更不是道教。

    他们崇奉的是奎莫拉，一种不再轮回六道中的邪魔外道，统称为魔道。